В ночь с 31 декабря на 1 января практически во всём мире празднуется один замечательный праздник – Новый Год. Открываются бутылки шампанского, кто-то есть виноград, кто-то мандарины, вручаются подарки, загадываются желания, строятся планы на следующий год, произносятся поздравления, но многие ли из нас знают историю этого праздника?
Ещё у древних народов существовал этот праздник. Ведь со времён изобретения первого календаря необходимо было отмерять не только сутки, но и годы. Однако, в те далёкие времена Новый Год чаще всего совпадал с началом возрождения природы и в основном был приурочен к марту месяцу. Постановление считать Новый год с месяца авив (т.е. колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю встречается в законе Моисея. С марта же считалось новолетие и у римлян, до преобразования календаря в 45 г. до Рождества Христова Юлием Цезарем. Римляне в этот день приносили жертвы Янусу и начинали с него крупные мероприятия, считая его благоприятным днём.
В этот же день было принято делать друг другу поздравления и подарки, особенно должностным лицам. Вначале одаривали друг друга плодами, оклеенными позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными монетами и даже ценными подарками, (последнее практиковалось только среди богатых людей). Преимущественным правом быть одариваемыми пользовались патриции. Каждый клиент должен был преподнести своему патрону в день Нового года подарок. Этот обычай сделался впоследствии обязательным для всех жителей Рима.
Теперь вы видите, что традиция украшать ёлку различными сверкающими игрушками и мишурой идёт корнями в далёкое прошлое. И не случайно все мы испытываем перед нарядной ёлкой такой трепет!
В Европе же праздник Нового Года, как праздник первого января, впервые возник во Франции. В 1594 году указом Карла IX было установлено считать за начало нового года 1 января. Это нововведение распространилось по Европе достаточно быстро и безболезненно: в Германии то же произошло во второй половине 17 века, а в Англии в 18 веке.
В России смена дня начала нового года происходила дважды. Первоначально эта дата была перенесена с 1 марта на 1 сентября. Произошло это в 1492 году великим князем Иоанном Васильевичем Третьим. Первое сентября – было выбрано не случайно: не только уборка урожаев заканчивалась к этому времени, но так же это был день сбора всевозможных пошлин, дани и оброков. Для придания наибольшей торжественности этому дню сам Царь накануне являлся в Кремль, где каждый, простолюдин или знатный боярин, в это время мог подходить к нему и искать непосредственно у него правды и милости. Первообразом той церковной церемонии, с какой проходило на Руси празднование сентябрьского новолетия, служило празднование его в Византии, установленное Константином Великим.
Но с приходом на престол Петра I, или как его иначе называли – Петра Великого, Россия неизбежно потянулась к Европе. И уже в 1700 году Россия перешла на новое летоисчисление: не от сотворения мира, а от Рождества Христова. Именно тогда же день перехода к новому году был перенесён с 1 сентября, на 1 января. (Пётр постановил: По примеру всех христианских народов... считать новый год не с 1 сентября, а с 1 января 1700 года. И в знак того доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с новым годом. По знатным и проезжим улицам у ворот учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых... Людям скудным хотя по дереву или ветви над воротами поставить... ). То есть после 31 декабря 7208 года от сотворения мира в нашей стране началось 1 января 1700 года от Рождества Христова.. Нельзя сказать, что этот переход дался легко России, но и нельзя сказать, что сложно. Были споры, но мятежей, драк на площадях и резких аппозиций не возникало. Периодически появлялись неодобрительные писания, но не более.
Почему же именно первое января было выбрано как дата начала нового года? Ответ опять же кроется в религии. Ведь ещё сам Пётр оправдывал свои действия таким образом: не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, как валахи, молдавы, сербы, далматы и самые его Великого Государя подданные черкасы (т.е. малороссы) и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, т.е. января 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь счисления в тех летах.
Ещё у древних народов существовал этот праздник. Ведь со времён изобретения первого календаря необходимо было отмерять не только сутки, но и годы. Однако, в те далёкие времена Новый Год чаще всего совпадал с началом возрождения природы и в основном был приурочен к марту месяцу. Постановление считать Новый год с месяца авив (т.е. колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю встречается в законе Моисея. С марта же считалось новолетие и у римлян, до преобразования календаря в 45 г. до Рождества Христова Юлием Цезарем. Римляне в этот день приносили жертвы Янусу и начинали с него крупные мероприятия, считая его благоприятным днём.
В этот же день было принято делать друг другу поздравления и подарки, особенно должностным лицам. Вначале одаривали друг друга плодами, оклеенными позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными монетами и даже ценными подарками, (последнее практиковалось только среди богатых людей). Преимущественным правом быть одариваемыми пользовались патриции. Каждый клиент должен был преподнести своему патрону в день Нового года подарок. Этот обычай сделался впоследствии обязательным для всех жителей Рима.
Теперь вы видите, что традиция украшать ёлку различными сверкающими игрушками и мишурой идёт корнями в далёкое прошлое. И не случайно все мы испытываем перед нарядной ёлкой такой трепет!
В Европе же праздник Нового Года, как праздник первого января, впервые возник во Франции. В 1594 году указом Карла IX было установлено считать за начало нового года 1 января. Это нововведение распространилось по Европе достаточно быстро и безболезненно: в Германии то же произошло во второй половине 17 века, а в Англии в 18 веке.
В России смена дня начала нового года происходила дважды. Первоначально эта дата была перенесена с 1 марта на 1 сентября. Произошло это в 1492 году великим князем Иоанном Васильевичем Третьим. Первое сентября – было выбрано не случайно: не только уборка урожаев заканчивалась к этому времени, но так же это был день сбора всевозможных пошлин, дани и оброков. Для придания наибольшей торжественности этому дню сам Царь накануне являлся в Кремль, где каждый, простолюдин или знатный боярин, в это время мог подходить к нему и искать непосредственно у него правды и милости. Первообразом той церковной церемонии, с какой проходило на Руси празднование сентябрьского новолетия, служило празднование его в Византии, установленное Константином Великим.
Но с приходом на престол Петра I, или как его иначе называли – Петра Великого, Россия неизбежно потянулась к Европе. И уже в 1700 году Россия перешла на новое летоисчисление: не от сотворения мира, а от Рождества Христова. Именно тогда же день перехода к новому году был перенесён с 1 сентября, на 1 января. (Пётр постановил: По примеру всех христианских народов... считать новый год не с 1 сентября, а с 1 января 1700 года. И в знак того доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с новым годом. По знатным и проезжим улицам у ворот учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых... Людям скудным хотя по дереву или ветви над воротами поставить... ). То есть после 31 декабря 7208 года от сотворения мира в нашей стране началось 1 января 1700 года от Рождества Христова.. Нельзя сказать, что этот переход дался легко России, но и нельзя сказать, что сложно. Были споры, но мятежей, драк на площадях и резких аппозиций не возникало. Периодически появлялись неодобрительные писания, но не более.
Почему же именно первое января было выбрано как дата начала нового года? Ответ опять же кроется в религии. Ведь ещё сам Пётр оправдывал свои действия таким образом: не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, как валахи, молдавы, сербы, далматы и самые его Великого Государя подданные черкасы (т.е. малороссы) и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, т.е. января 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь счисления в тех летах.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Биотехнология. Технологии в сельском хозяйстве.